我们现代人的养生方法各式各样，种类繁多，但是你们知道过去的帝王他们是怎么养生保健的呢？其实，帝王，大多偏爱补药，而康熙对补药则有所戒。

对补药，他曾说过这样一段话：“服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾;宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者。天下岂有喜逢迎而可为善乎？

　　保健品招商网认为，一个人的健康标志，体现在心理和体质上。对于心理的调节，康熙大多通过练书法以求得“宽怀”（舒心）。他曾亲自总结了一条经验，叫做“宽怀只有数行字”，“数行字”就能得到“宽怀”之效。按现代医学解释，练习书法可对脑神经起到调节、放松、消除疲劳的作用，还可锻炼人的耐心，培养人的意志，从而获得身心健康。康熙在《仿二王墨迹》诗中说“案上露凝铜雀润”——虽然书案上和铜雀（香炉）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙笔杆）挥时在正心”。这“正心”二字，体现了他练书之专，养志之诚，娱心之深。对于个人体质，康熙一生勤于治理朝政，深悉体质的重要，他认为“恒劳而知逸”，在日理万机之暇，还在宫内种植蔬菜。在秋高气爽之时，则到木兰围场，急马奔走，狩猎骑射，以舒展筋骨，增强体质。

　十七世纪初，日尔曼人邓玉函的《泰西人身说概》和意大利人罗雅谷的《人身图说》及法国人皮理的《人体解剖学》等相继传入中国。为了学习西方医学，康熙令在清廷供职的法国传教士白晋及宫廷画家等人，专门画了一些解剖图象，还叫传教士巴多明将《人体解剖学》译成中文，希冀“造（福）于社会”，挽救“人之生命”，这在当时的封建社会，实属难能可贵。由此可见，修养身心也是健康保健的一种。