晋代著名医药学家葛洪所著《抱朴子·内篇·徽旨》写道：“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择。修偏一事，不足赖也。”养生方法的多样性，取决于不同人在不同时间或不同地域身体的多种变化，最忌一概而论，千人一方，要切身体会合适与否，要唯物辩证地选择。机械地养生非但不会有好的改善，还会雪上加霜。这就是中医养生始终要坚持“三因”原则的道理。我们只有树立正确的养生观，认真学习研究传统养生经典，正确引导人们进行中医养生实践，才是对人民负责的态度。

中华古代养生大家他们的理论与实践相结合，总结各种中医养生经验并结合实际加以运用，是古代医学大家的一贯做法。比如：在不同地区，让不同的人，在一定节气中找到适合自已的养生方法，对其而言即是对的。其他人可以参考，适者即用，不适即废。

中医养生是中华中医学中重要的一部分，医偏向于治病，并兼养生。养生不治病，着眼于“治未病”，即在预防疾病发生及促进身心的健康。中医养生文化源于人民，来自生活实践。

　　中医养生的核心是唯物辩证。中医学所讲的“三因”原则，即“因时、因地、因人”。对于同一种疾病，不同的人有不同的因素；即使在同一人，在不同的时间或地域生病，其原因也有所不同。这正是中医学这种科学的唯物辩证观点，指导着从古至今的中医养生理论与实践经久不衰。iddj0001